《法治与民生》（一）
《法治与民生》（一） 作者：伍思源 ㅤㅤ 前言： ㅤㅤ法律是神圣的。在本人看来有以下几个方面的原因：第一，每一条被制定出来的法律，其背后往往是很多血淋淋的故事、教训；第二，它是面向所有人的，不论贫富贵贱，也就是古人所说的“法不阿贵，绳不挠曲”；第三，它可以决定一些人的生死。 ㅤㅤ法律不是完美的，很多时候，甚至是落后的——条文的制定、更新或者废除，既要考验相关人员的胆识、智慧，又需要有一个过程，要做到与时俱进，几无可能；倘若朝令夕改，又会有损法律的威严，影响到既成的事实，造成不必要的损失。 ㅤㅤ法律和法治是两个不同的概念。法律是一些条文，而法治，则是把这些条文实施到具体的生活中去。实施，是需要有人参与的，这就带来了很大的变数，因为人是有感情的、善于伪装的、可以被腐蚀的，而能力、精力或者素质等可能也是有限的... ㅤㅤ立法和执法本身也会存在“度”的问题——基于道德与法律的对立统一性。 ㅤㅤ小偷偷了一个面包，要不要关他一辈子？小贩占道经营，要不要马上罚款并没收他的家当，再告他逃税、抓他坐牢、连坐他的家人？道路上可能有人违停（比如车位不足、要接放学等），要不要派驻交警24小时严管？——这些问题，既涉及到情节轻重、影响大小，又涉及到客观条件、人力、物力等因素（延伸概念：自由裁量权） ㅤㅤ同样的法律、政策，在某些地方执行起来可能会严厉一些，在某些地方执行起来可能又会宽松一些，这种差异是存在的——中国很大，民心和民情又各有不同。 ㅤㅤ 注：上述这些都是影响法治水平的客观因素。 ㅤㅤ法无禁止即可为——这部分留存下来的空间，我们称之为“自由”。对于绝大多数人来说，自由是可贵和令人向往的，这是一种重要的动物的本能需求。 ㅤㅤ 注：基于以上内容，可以得到两点认知。第一，自由是受法律约束的（非宗教层面），法律是自由的边界；第二，法治的水平，会直接影响到每个人的对自由的观感（换句话说，如果一个人要追求自由，那么他首先要追求的应该是法治） ㅤㅤ对于大多数民众来说，法律是遥远的：法庭、法官、律师、监狱，这些东西，只要自己不犯事或者不出事就不会接触得到，因而也就造就出了一大堆的法盲（在现实生活中，一般人也不会专门去找法律相关的书籍来看），法盲多了，法治的成本就高了，法治的难度也就大了。 ㅤㅤ 注：法盲多了，法治的成本为什么会变高？因为犯事的人多了，意味着各种社会资源都会有所损失，相关的部...